Philosophie

Pierre HADOT,  2003
Sous-titre:  Entretiens avec Jeannie CARLIER et Arnold Ira DAVIDSON
En suivant l’auteur, nous comprenons comment  interpréter la sagesse antique, en quoi les philosophies des Anciens, et la pensée de Marc Aurèle en particulier, peuvent nous aider à mieux vivre. Et si « philosopher, c’est apprendre à mourir », il faut aussi apprendre à « vivre dans le moment présent, vivre comme si l’on voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première fois.”

Gaston BACHELARD,  1958
“Nous voulons examiner des images bien simples, les images de l’espace heureux… L’espace saisi par l’imagination ne peut rester l’espace indifférend livré à la mesure et à la réflexion du géomètre. Il est vécu.”

Philippe GUILLEMANT,  2010
La théorie du temps révélée dans ce livre explique le mécanisme des synchronicités, ces coïncidences mystérieuses que nous attribuons souvent au hasard, faute d’en comprendre les causes. Un voyage passionnant dans les rouages du Temps, qui nous fait découvrir la magie de la vie et du pouvoir extraordinaire de l’intention, lorsqu’elle est manifestée par l’amour, le don de soi et le détachement… en parfaite cohérence avec les résultats les plus récents de la physique moderne.

Cyrille JAVARY,  2014
Une synthèse  profonde et ludique des dynamiques à l’œuvre dans le « penser » chinois:  le changement incessant, la dialectique féconde entre Yin et Yang, le subtil balancement entre Terre et Ciel.

SATPREM,  1995

Luc FERRY, 2022
Sous-titre:  Sagesses anciennes et spiritualité laïque

 À quoi bon vivre aussi longtemps ? Face à cette interrogation, deux conceptions de la vie heureuse s’opposent. La première nous vient de ces sagesses anciennes:  elles nous invitent à dire « oui au réel », à nous résigner à l’ordre naturel des choses afin d’accepter dans la sérénité la vieillesse et la mort. Les modernes philosophies de l’histoire et de la liberté plaident pour une tout autre spiritualité : si une éducation tout au long de la vie, voire une perfectibilité potentiellement infinie, sont le propre de l’Homme, allonger la vie en bonne santé pourrait offrir à l’humanité l’occasion de devenir enfin moins bornée, moins violente, et, pourquoi pas, plus sage qu’elle ne le fut au XX^e siècle.

Jeqn-Louis CHRETIEN,  1990
Sous-titre: Phénoménologie de la promesse
Nous vivons tous selon des promesses. La promesse donne ce qui n’est pas encore et n’apparaît qu’en elle, à même la voix. Que donne-t-on et comment donne-t-on en donnant sa parole ? Est-elle une parole parmi d’autres, ou toute parole en quelque manière promet-elle ? Telles sont les questions centrales de ce livre auxquellesl’auteur essaie de répondre en convoquant Platon, Plotin, saint Thomas d’Aquin, Malebranche, Kierkegaard, Heidegger… 

François CHENG,  de l’Académie française,  2015
Le philosophe  ose de déroutants alliages : l’âpre et la joie, le silence et la lucidité, la mort et les nuages, les oiseaux et les larmes, l’émoi et les étoiles…

Élisabeth ROUDINESCO,  2011
La geste lacanienne, c’est une aventure intellectuelle et littéraire qui prônait liberté de parole et de mœurs, essor de toutes les émancipations (les femmes, les minorités, les homosexuels), espoir de changer la vie, l’école, la famille, le désir.

Franck CHAUMON,  2004
L’œuvre de Lacan (1901-1981) a exercé une influence profonde bien au-delà du champ de la clinique. En témoigne le fait que nombre de concepts lacaniens ont diffusé très largement dans le domaine juridique où la prise en compte du ” sujet “, sa confrontation à ” la loi ” dans l’espace du procès conçu comme espace ” symbolique ” font désormais partie du discours courant.

PLATON,  380 avant J.C.
Elève de Socrate, il explore, le plus souvent sous forme de dialogues, les champs de la philosophie.

Karlfried Graf DÜRCKHEIM, 1992

Ibn HAZM,  Éditions Actes Sud 2019
Sous-titre:  De l’amour et des amants
Une œuvre en prose du XIᵉ siècle écrite en arabe vers 1023 par Ibn Hazm alors qu’il vivait à Xàtiva. Il s’agit d’un livre de réflexion sur la véritable essence de l’amour, essayant de découvrir ce qu’il a de commun et d’immuable au cours des siècles et des civilisations. 

Simone de BEAUVOIR,  1949
Essai existentialiste et féministe.  Tome I:  Les faits et les mythes.  Tome II: L’expérience vécue.

Abû Ya’qûb Sejestâni,  traduction de 1988
Recherche de philosophie ismaëlienne par l’un des plus grands penseurs iraniens qui, aux IVe et Ve siècles de l’Hégire (les Xe et XIe siècles de l’ère chrétienne), illustrèrent la période des Imams Fatimides du Caire, en construisant l’édifice de la théosophie et de la philosophie ismaéliens.